思念妻子的诗句如下：
1、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
2、思君如明烛，煎心且衔泪。
3、相思一夜多少，地角天涯未是长。
4、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
5、诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。
6、换我心，为你心，始知相忆深。
7、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
诗句
诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。
宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
离思
元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
长相思
白居易
汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，
恨到归时方始休，月明人倚楼。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
虞美人
秦观
碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？
轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！
卜算子
李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
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链接：https://panbaiducom/s/1J3rr7kLGVFupUEBTkTF7Uw
pwd=tg3f 提取码: tg3f1、《半死桐·重过阊门万事非》——宋代贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
译文：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
2、《沈园二首》——宋代陆游
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
译文：城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我曾经见到她美丽的侧影惊鸿一现。
她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。连柳绵都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭悼，泪落潸然。
3、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》——清代纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
译文：最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。
无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
4、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代苏轼
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。
5、《南乡子·为亡妇题照》_清代纳兰性德
泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
译文：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。
离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。
6、《木兰花慢·莺啼啼不尽》——宋代戴复古
莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。
兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
译文：让黄莺呜叫也叫不完，让呢喃的燕子任意地诉说，也说不清。这一点孤独愁苦，十年萦绕心头从未间断，这愁苦搅乱春风。旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳，却依然如旧。曾记得你我共同在粉壁题诗，而今墙壁残破诗句无影无踪。
长满兰草的沼泽地，新涨起一片碧绿溶溶，凋落的红花含着遗恨翻腾。看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦，算起来，往事像云烟一样，从眼前经过一切总是成空。在暮色中仰望楚天漫无边际，只能靠着阑干目送远去的飞鸿。
1 写一首送给老婆的诗
我觉得你俩应该是比较有文化底蕴的那种知识分子，所以赠送你们的诗，不一定有深度，但是真的不错。
在爱情里你最向往的是什么？
是相濡以沫，还是惊心动魄。
很多时候我们无从找到答案，
只能在人海里奔走，得过且过。
那么就让我们一起去看看那些流传千年的爱情典故。
《凤求凰•其一》
西汉
司马相如
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
当垆卖酒，是司马相如与卓文君的爱情故事。才子司马相如作客卓家，在大堂上以一曲《凤求凰》征服卓文君的心，两人互生爱恋。
奈何门不当户不对，司马相如家贫如洗，两人的爱情受到卓家的极力反对。卓文君毅然决然的与司马相如私奔，当垆卖酒。卓文君的苦肉计使得卓父低头，登门求和。两人自此成就了一段佳话。
《离思•其五》
唐
元稹
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。
巫山神女，传说巫山上有一神女，名唤瑶姬。她曾助禹治水，当时大禹疏导长江三峡遇到飓风一筹莫展。
瑶姬授九卷天书给大禹，派神丁相助使大禹成功治水，并化作望霞峰保行船平安，风调雨顺。望霞峰又称神女峰，是著名的巫山十二峰之一。
《咏怀古迹•其三 》
唐
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
西汉时，民女王昭君进宫而不曾见到汉元帝，在得知匈奴请求和亲时，主动请缨出塞和亲。汉元帝在昭君动身出发的那一刻才见到她的容貌，并惊为天人，但为时已晚。
《古诗十九首•迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
牛郎织女的故事家喻户晓，可也久经不衰。主要讲述了牛郎在嫂子的逼迫下与哥哥分家，与一条老牛相依为命。在老牛的指引下与织女结为夫妻，并生下一对子女。不料，王母查知此事，强行将二人分离。
老牛牺牲自己化成船前去追赶，王母大怒，拔下金钗划出一条银河，两人只能遥遥相望。他们的真情感动了喜鹊，每年七月七两人过鹊桥相会。
《萧史携弄玉上升》
唐
曹唐
岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。
一声洛水传幽咽，万片宫花共寂寥。
红粉美人愁未散，清华公子笑相邀。
缑山碧树青楼
2 祝福“老婆29岁生日”的诗句有哪些山无棱，天地合，乃敢与君绝！
愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君《白头吟》
得成比目何辞死 ，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻 《长安古意》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐《无题》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易《长恨歌》
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐《无题》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹《离思》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐《无题》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧《赠别》
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维《相思》
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘《金缕衣》
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真 《山查子》
相见争如不见，有情还似无情。 司马光《西江月》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 《玉楼春》
心似双丝网，中有千千结。 张生 《千秋岁》
1 关于老婆生日的诗句七绝
关于老婆生日的诗句七绝 1关于“老婆生日”的诗词有哪些
1、《鹧鸪天（老妻生日）》宋代：向子諲
玉篆题名在九天。而今且作地行仙。挂冠神武归休后，同醉芗林是几年。 龟游泳，鹤蹁跹。疏梅修竹两清妍。欲知福寿都多少，阁皂清江可比肩。
释义玉篆题名在九天。而现在我们作地行仙。挂冠神武回家休息后，同醉祭品林这几年。龟游泳，鹤起舞蹁跶。疏梅修竹两清妍。想知道福寿都多少，阁皂清江可以并肩。
2、《西江月（老妻生日，因取芗林中所产异物，作是词以侑觞）》宋代：向子諲
几见芙蓉并蒂，忽生三秀灵芝。千年老树出孙枝。岩桂秋来满地。 白鹤云间翔舞，绿龟叶上游戏。齐眉偕老更何疑。个里自非尘世。
释义几乎被芙蓉并蒂，忽然生灵芝灵芝。千年老树出孙枝。岩桂树秋来遍地。白鹤云间飞舞，绿龟叶上游戏。还有什么疑问相敬相爱到老。房间里除了尘世。
3、《浣溪沙（老妻生日）》宋代：向子諲
星斗昭回自一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。 叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。春秋不记几千年。
释义北斗星昭回自己一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。叶子上神龟到瑞世，林间白鹤舞胎仙。《春秋》不记得多少千年。
4、《临江仙（绍兴庚申，老妻生日。女子亦有弄璋之喜）》宋代：向子諲
新月低垂帘额，小梅半出檐牙。高堂开燕静无哗。麟孙凤女，学语正咿哑。
宝鼎剩熏沈水，琼彝烂醉流霞。芗林同老此生涯。一川风露，总道是仙家。
释义新月亮低垂门帘额，小梅半出屋檐。高堂开燕静无声。麟孙凤女，学语言正咿呀。宝鼎剩熏沈水，琼彝烂醉流霞。祭品林同老这样度过一生。一条风露，总道是仙家。
5、《蓦山溪（老妻生日作，十一月初七日）》宋代：向子諲
一阳才动，万物生春意。试与问宫梅，到东合花枝第几。疏疏淡淡，冷艳雪中明，无俗调，有真香，正与人相倚。
非烟非雾，瑞色门阑喜。再拜引杯长，看两颊、红潮欲起。天教难老，风鬓绿如云，对玉笥，与芗林，岁岁花前醉。
释义一阳才行动，万物生春意。试着和询问宫梅，到东合花枝第几。疏疏淡淡的，冷艳雪中第二，没有社会和谐，有真香，正与人相倚。非烟不是雾，瑞色门很高兴。再次引用杯长，看两个面颊、红色潮想起来。天教难老，绿色风鬓如云，对玉筒，与祭品林，每年花前醉。
2祝贺妻子生日的古诗词有哪些
1、《内人生日》
创作年代：清代 作者：吴嘉纪
潦倒邱园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。
绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。
海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。
不能沽酒持相祝，依旧归来向尔谋。
白话译文：
穷困潦倒同你在乡下度过了二十个春秋，辛苦你总是亲手煮好粗茶淡饭慰我烦愁。
从来没有空闲你能对镜梳妆打扮，你我连连经受荒年凶岁直到白头。
水气蒸腾燕子斜掠门庭荒凉冷落，溪流泛光小屋晃荡如同一叶扁舟。
如今我不能备酒为你庆贺生辰，依旧只能回家同你筹谋请你分忧。
2、无题·相见时难别亦难
朝代：唐 作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
白话译文：
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
3、春夜喜雨
朝代：唐 作者：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
白话译文：
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
扩展资料：
古人不同年龄生日的习俗：
1、生日古代俗称“做寿”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。
2、新生婴儿满周岁时，会举行“抓周”。孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽示庆贺。
3、中、青年生日，没有请客庆贺之例，俗谚“不三不四”，是说20、30、40岁不庆寿，逢这样年庚，只增加一些荤菜而已。更多的时候往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了，这叫“小生日”。
4、40岁不做寿，还因“四”与“死”谐音，做寿不吉利。寿庆通常从50岁开始，50岁为“大庆”，60岁以上为“上寿”，两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给父母做寿。谚云“三十、四十无人得知，五十、六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。80岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”，也有提前一年庆寿的。
5、此外，只要是成年人寿庆，男子“做九不做十”，不计足龄；女子则“做足不做零”；有的地方是男女都是“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满，满易招损，所以不贺百岁寿。古代大办寿庆的，多是些大户人家或者地位尊贵的，贫穷人家则不做寿。
——《内人生日》
