北京雍和宫手串颜色寓意如下蓝色心想事成，紫色招财，深蓝色代表健康。
雍和宫的地理位置：
雍和宫（The Lama Temple），位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛 ，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为**琉璃瓦。
雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
雍和宫香灰琉璃手串，是用雍和旺盛的香灰烧制而成的古法琉璃手串，并由雍和宫师傅开光加持。
雍和宫香灰琉璃手串具有“金、木、水、火、土”五行调理作用和平衡作用。
蓝色香灰琉璃手串代表健康、平安，金色香灰琉璃手串代表招财、财富，绿色香灰琉璃手串代表事业、官运，红色香灰琉璃手串代表姻、招贵人，白色香灰琉璃手串代表智慧、学业，将这五个颜色组合在起的“十全十美”香灰琉璃手串具有祛病化煞、心想事成之功效。
雍和宫的手串种类繁多，每一款都有其独特的魅力和寓意。无论你是寻求财富、希望、智慧还是爱情，总有一款手串能触动你的心弦。下次去雍和宫，不妨选一款最符合你心意的手串，让它陪伴你走过人生的每一段旅程吧！
最近，上寺院拜佛烧香成为了当代年轻人一种心灵减压的方式。微博上有一条话题是#为何寺庙旅游在90后00后中爆火#。
的确，寺院清幽安静的环境确实能让在社会上忙碌奔波的年轻人得到片刻的休息和心灵慰藉。
如今最受年轻人欢迎的首饰不在商场一楼，也不在买手店，而是在寺庙的法物流通处。
雍和宫手串一串难求，有时排上两个小时的队伍也不见得能抢上绿幽灵、香灰瓷手串
因为太受欢迎，一些高颜值手串常常断货，非常难抢，即使专程去好几次也不一定能买到，很多人为此还专门出了针对不同寺庙的请手串攻略。
即便如此，大多数年轻人依然坚定地认为在雍和宫许完愿，买了雍和宫殿前香灰做的香灰瓷/琉璃手串，再等师傅现场为手串开光才是一整套完整的拜佛流程。
如今，对于非佛子来说，念珠则作为一种可以盘玩的饰品，戴在手上、挂在脖子上都格外美观大方。但对于很多佛子来说，佩戴念珠是为摄心禅定，也做念佛计数使用。
其实，一串小小念珠也有大学问!譬如这个别称拴马索你知道是怎么回事吗
拴马索的由来
念珠梵名钵塞莫，汉译为数珠，也叫诵珠、咒珠等，是念佛或持咒时用以记数的随身法器。
佩戴念珠的本义，是帮助修行者提起正念，断除烦恼，庄严威仪。
有人形象地称念珠为拴马索，意指当人心如野马、杂念纷飞的时候，手掐念珠便可以遏制妄念，增定力，生智慧。
念珠也是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征。
千年以来，念珠由参禅悟道的工具逐渐演变为众生大智慧的象征，让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰、不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐。
念珠的前身
虽然在多数情况下，佩戴念珠是佛教徒的一种标志，但是最初的念珠并非佛教所创用。追溯念珠的本源可以发现，它是由古代印度人用以缠身的璎珞蔓条演变而来。
佛经对念珠的记载多出于后期的大乘经典，《佛说木_子经》记载：时难国王，名波流离，遣使来到佛所，顶礼佛足，白佛言：世尊!我国边小，频岁寇贼，五谷勇贵，疾病流行，人民困苦，我恒不得安卧。如来法藏，多悉深广;我有忧务，不得修行。唯愿世尊特垂慈愍，赐我要法!使我日夜易得修行，未来世中远离众苦。
佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木_子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心，无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木_子，如是渐次度木_子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。
在我国，有关念珠的记载，始于佛教盛行的隋唐时代。相传那时净土宗的道绰大师(562-645在弘法的同时常劝人念弥陀佛名，或用麻豆等物而为数量，每一称名，便度一粒，如是率之，乃积数百万斛者。并教人把木_子串在一起计算念佛的数目。由此，佩戴念珠的习惯便在我国佛教界不断传承。
因为在佛陀时代所制的律仪中并无关于念珠的记载，念珠本身也不包括在头陀十八物中，所以以律典为依据的南传佛教僧徒较少持有念珠。但是对于汉传佛教而言，念珠却是必备的重要法具。
珠数含义
对于不同珠数的念珠，历代高僧又赋予了不同的意义，如108颗表示求证百八三昧而断除百八烦恼;54颗代表菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地;42颗表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉;27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位;21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位;14颗表示观音之十四无畏;1080颗表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十;36颗和18颗的意义与108颗相同，只为便于携带。
留心观察念珠可以发现，其上的珠子在颜色、大小、材质方面有时不完全相同，可分为母珠、子珠、隔珠、记子、记子留等。
以108颗珠子的念珠举例，母珠表示无量寿或修行成满之佛果，故捻珠至母珠时，不得越过，须逆向而返，否则即犯越法罪;隔珠又称数取，用来将子珠分隔开，从母珠数第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗处插入，为1到3颗不等，不计算在108颗之内;记子又称弟子珠，为记遍数用，串于母珠之另一端，以10颗为一小串，表示十波罗蜜，捻珠念佛满108遍时即拨动一记子;记子留指每串记子之末端所附之珠粒，也可用金刚结代替，目的是防止记子滑落。
一些人认为使用念珠的材料不同，所获得的功德也不等同，这样的说法恐怕有欠妥之处。佛教特别强调心念纯净和对三宝的诚心。不管材料是否尊贵，持珠诵念时诚心才是最重要的，若仅仅以材料而论功德，则不符合佛法的本义。佛教指引人们去除贪嗔痴，念珠只是帮助人们修行的工具，落实到根本，还是与心念相关。
108是佛教中的圆满数字，代表着佛法的完整和无限。雍和宫是北京市的一座著名古建筑，也是全国佛教活动中心之一。在雍和宫内，有一种名为“香灰瓷108长串”的佛教用品，它由108颗香灰瓷珠串成，每颗珠子之间都有一个小结。
材质精美、工艺独特等。
雍和宫朱砂手串采用高品质的朱砂和黄金等材料制作而成，手串上的珠子经过精细打磨和雕刻，呈现出精美的纹路和光泽。
雍和宫朱砂手串采用传统的制作工艺，制作过程非常讲究和繁琐，每一颗珠子都需要经过多次打磨和雕刻，使得手串上的纹路和图案更加精细和精美。
雍和宫手串有2种，分别为：香灰琉璃，雍和宫的香灰融入主体的材料制作而成，外观晶莹通透，香灰肉眼可见；香灰瓷，主要由雍和宫的香灰在景德镇瓷一起合成的，纯色或渐变均有藏韵醇熟的感觉。这两种手串都是怕碎怕压的，佩戴时需避免磕碰。
1、香灰琉璃
这种手串是采用雍和宫的香灰融入主体的材料中制作而成，是藏区独有的工艺。香灰琉璃外观晶莹通透，香灰也是肉眼可见。有绿色、蓝色、金色、红色四种颜色，其中最受欢迎的莫过于蓝色了。
2、香灰瓷
这款手串的材质主要为雍和宫的香灰在景德镇瓷一起合成的。香灰瓷纯色或渐变均有藏韵醇熟的感觉。其色彩与香灰琉璃一样。绿色和蓝色是比较火爆的热门款。
不管是香灰琉璃还是香灰瓷，都是怕碎怕压的，不佩戴的时候建议单独放置在安全的地方，以免丢失摔落，在佩戴时尽量不要和别的首饰一起佩戴，会导致其碰撞磕伤。
女人戴雍和宫手串很好的。
不过大珠子直径比较宽，更适合男士。向佛之心不分男女老少，都弘扬正能量。把香灰加进琉璃，就等于加持了，具有佛法，无论男士女士，虔诚礼佛，一心向善。
雍和宫手串有2种，即香灰琉璃和香灰瓷，香灰瓷手串相较香灰琉璃质地更硬，且颜色更加丰富，更好搭配，香灰瓷珠在烧制过程中颗颗不同，都有细微差别，因此每一串香灰瓷手串均是独一无二的法物。
香灰琉璃手串在烧制的过程中是通过高温烧制，加入香灰以及金沙线，在日常佩戴的过程中要避免和硬物磕碰，以防琉璃珠出现裂痕。且金沙线勾于琉璃珠表面，如经常摩擦金沙线可能会出现磨损。
串珠颜色寓意
1、橙色是繁荣与骄傲的象征，是自然的颜色，由于它代表着力量、智慧、震撼、光辉、知识和性能力，橙色也被奉成神圣的颜色。橙色是活跃的催化剂给神经和血液以力量，橙色也和敏感、同情、自助及助人，不确定和天真有关。
2、紫色，神秘的颜色，紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成，是极佳的刺激色。
3、棕色代表着稳定和中立，棕色也是地球母亲的颜色，体现着广泛存在于自然界的真实与和谐，棕色是稳定与保护的颜色，它代表着充满生命力和感情，在颜色金字塔的测试中，棕色被看作是具有精神抵抗力的颜色，它的这些特点主要是因为棕色是由橙色和黑色混合而成。
4、绿色是由蓝色和**对半混合而成，因此绿色也被看作是一种和谐的颜色，它象征着生命、平衡、和平和生命力。
