从小听老辈传说，虎臣公是饶平大澳开基祖，如今大澳、坂上很多人都传颂着郑虎臣诛贾似道的故事。究郑虎臣何人何处？众说纷纭。近日有幸从坂上、大澳拜读了宗谱手迹，依稀读懂郑虎臣归宿所在，故转抄之，以供饶平郑氏宗亲参阅。 据传：南宋末年，奸相贾似道一生奢好酒色，终日不理朝政，惯以割地求和偏安一偶，尽干祸国殃民的坏事（**《李慧娘》中那个杀害慧娘还骗爱国太学生裴舜卿入府，加以陷害，以泄私愤的奸臣贼子，就是这个奸臣贾似道。）因权势吓人，弄权误国，人怨恨之，奸相贾似道却于1275年被会稽县尉郑虎臣所诛，郑县尉何许人也？为何要诛杀贾似道？怎样诛？史记略有记载，至今郑虎臣后来何处去？却未为人所知？查饶平史志及饶平郑氏族谱已作介绍。 贾似道字思宪，台州人，制置使贾涉之子也（据中国名人在辞典记载）。贾似道少时为游博，不事操行，理宗时，以姐为贵妃，累拜右丞相，军汉阳，元兵攻鄂州，似道割地纳帛请和，诡以鄂州围解闻，寻入朝，益专政，权倾内外，宋度宗立太师、平章军国事，封魏国公赐第葛岭，半间堂，吏抱文书，就第署，大小朝政，一切次子馆客，日与群斗蟀。元兵追建康，宋军屡败，似道单洞奔扬州……世间流传。奸佞贾似道，年少游手好闲，是个不学无术之辈，自从入朝后，削尖脑袋，善于钻营，为了向上爬，结党营私，采取对内专横高压，对外投降不抵抗，是个贪生怕死，沉醉酒色之徒，世说与史所载相符，这就是贾似道该诛的原因，似道怎样被诛呢？据宋史记载，宋德佑元年1275年七月待御史陈文龙乞翁从众言陈景行、徐直方、张荣臾及监察御史俞游，一并上疏，于是始谪似道为高州团练使循州安置籍其家，福王与芮素恨似道，募有能杀似道者，使送之贬所，有县尉家郑虎臣欣然请行，似道行时，侍妾尚百余人，虎臣公乃福建省福安人，公悉知之后，夺其金宝，救济贫困，途中撤其轿盖，暴晒于秋日中，并扯帛为旗，上书奉旨监押国贼殃民贾似道，安置循州，同时命轿夫唱歌，斥似道辱之备至，九月到漳州木锦庵，公押似道屡讽之，迫其自杀，似道不听，曰：“太后许吾不死，有诏即死”。公曰：“吾为天下杀似道，虽然何憾！”遂拉似道之胸至厕中杀之，同时，怒骂曰：“祸国殃民的奸佞，遗臭万年，就是你的下场！”于是将其尸体推下厕坑中，后太守备棺殡殓（时太守原为贾之门客）。三十八岁的虎臣公为何如此胆量，诛杀这个权势吓人的奸佞贾似道？是“吾为天下人杀贾似道虽死何憾！”（宋史有载），二为父报仇万死不辞，郑氏族谱中定得一清二楚，族谱中七十一世祖公孔达（即郑隆）官居临安司法参军，公秉性直，不畏权贵，时贾似道家人犯法，公执法重惩，贾贼寻事设陷，遂被所害，公是年十四岁，痛泣对赵氏曰：“请母亲不要伤心，孩子定报杀父之仇！”公诛似道消息一传，朝野鼎沸，人们奔走相告，都为公这一壮举，欢欣鼓舞，但公想：杀死朝庭命官，罪在不赦，又怕报复，后太后传旨下诏诛九族，于是公设法携带三子由闽入粤避难潮州位黄冈栖云山西麓，隐姓匿名，改为荥阳隐翁，在山麓盖一草蓬，公及子以捕鱼为生，不久公为安全之故，再迁居澳头（今大澳），公有三子，长子处士，次子学士，三子博士。长子女留大澳，次子三子往澄海、潮州、潮阳创业，各自安排就绪。时元兵再次入侵，公化名投奔抗元队伍，后殉于蒙古地界，后来子孙在谷溪葬一宋始祖隐翁公墓（衣冠冢）旁有大石琢镌“老泉”二字，系友任潮州刺史蔡规甫书，饶邑郑氏子孙年年祭拜，公诛贾似道以来，距今780多年之久，历传不衰，公之功名，广为饶平郑氏共同纪念。 冯梦龙《喻世明言》有一篇《木绵庵郑虎臣报冤》，讲的是郑虎臣诛杀大奸臣贾似道的故事。虽是历史小说，但事见《宋史·贾似道传》及元蒋子正《山房随笔》。这郑虎臣的下落史无记载，实际上他是躲避到潮州来了，成为郑氏的开潮始祖。
贾思道，浙江台州人，南宋末年被国家政权强奸。他是个少年，整天游荡，酗酒赌博，无所事事。后来，依靠我父亲的阴影下，我成了嘉兴掌管仓库的小官。他的妹妹被选入宫后，成了宋理宗夏侯_最喜欢的皇妃，贾似道成了太子从那以后，他的事业蒸蒸日上。1234年以后，贾似道被提升为吉天灵、太常丞、军事监、太宗程铮等京官。159年7月，忽必烈率军渡江，包围鄂州。宋理宗一片慌乱，紧急命令各路宋军救援鄂州；还任命贾似道为右丞相兼枢密使，赴汉阳督战。贾思道在战场上。害怕蒙古人的猛烈进攻，贾似道私下派宋静去见忽必烈战斗结束后不久，他向美军和平营投降，并表示愿意投降并缴纳岁币。忽必烈拒绝了。11月，蒙古发生了汗位之争。忽必烈闻讯，急于脱身，返回漠北，争夺汗位。贾似道发现后，派宋景再次联系忽必烈。忽必烈于是同意贾似道要求：以河为界，南来蒙古，每年向蒙古捐银二十万两，帛二十万匹。次年，蒙古人退守北方。鄂州解冰，贾思道恬不知耻地隐瞒了私自降约的真相，却抓了一些蒙古士兵当俘虏，吹嘘宋军打了一场四面楚歌的大胜仗。宋理宗不辨真假，致力于下一部马氏书，盛赞贾思道无私而有方，封他为少师、宫卫国。第二年，忽必烈成为可汗。他想起与贾似道在鄂州签订的和平协议，派使者郝静到南宋要求履行和平协议中约定的条件。当贾思道听说要来找林安害怕自己的骗局被揭穿，赶紧派人在去的路上扣留了等使者。忽必烈听到这个消息后非常生气。当时蒙古发生内乱，忽必烈需要全力对付内部的敌军，没有精力和南宋争论。就这样，贾思道靠欺骗度日，居然当上了十几年的宰相。在宋理宗死亡，贾似道站了起来？当皇帝的是。宋度宗终日耽于声色昏庸，把国家大事完全交给贾思道，称他为弟子和大臣，拜魏公为师，地位之高无人能比。宋度宗还特许贾似道每三天上朝一次，后来改为每六天一次和每十天一次。平时，官员们持文书到贾府请示。此时的贾似道与皇帝无异。专制的贾思道对军事保持沉默。他白天出入娄清酒店，晚上去西湖划船。1970年，当项、范被围困，南宋前线形势十分危急的时候，贾思道正悠闲地躺在葛岭的私宅，过着极其颓废的生活。他还把宫女、妓女、年轻貌美的尼姑当小妾，没日没夜地玩。贾思道又把以前的赌友请来，闭门赌博，不许别人偷看。他的一个小妾兄弟们来贾府看望他的妹妹，站在门口，想进去。贾思道一见，立刻把他捆了起来，扔进火里。贾思道不仅荒*嗜赌，还爱养蟋蟀打架。有一次，他和许多嫔妃蹲在地上，兴致勃勃地看斗蟋蟀。一位顾客对他开玩笑说。这也是郭襄的军事事件吗？贾思道只是笑笑，一点也不惭愧。贾思道对斗蟋蟀很有研究。他写过一本书蟋蟀经，专门介绍他养蟋蟀的经验。后人恨恨地称他为蟋蟀宰相。贾似道也特别丰
一位官员给宋度宗写了一封紧急信件。这封信落入贾思道这位官员立即被撤职。一天，宋度宗得到襄阳的消息，大吃一惊。一个宫女的围攻。他问贾思道，贾思道当面掩盖了事实：蒙古军队撤退了。陛下是怎么知道襄阳被围的？宋度宗告诉他，那是他身边的一个宫女。贾似道当即捏造罪名，将宫女处死。从那以后，宋度宗再也没有听到过元军的消息的攻击。由于贾似道年代长期延宕在宋元战争、南宋。273年1月，樊城被元军攻破。襄阳被围多年，粮草耗尽。城里的房子拆了当柴烧，纸钱缝了做衣服。宋朝的将军一直急着向朝廷告状。面对如此危急的军事形势，贾似道能我忍不住要说些什么。但他怕死，于是假惺惺地请皇帝到前线来，暗中指使人打皇帝，把自己留在朝廷里。二月，提议襄阳城投降元朝。消息传来，贾思道对杜总说：如果我早点被派到前线，就绝不会造成这种局面。就这样，贾思道巧妙地把襄阳失陷的责任推给了其他人，借机表现自己的爱国热情。在危机时刻，贾思道她的母亲胡活到了83岁，老死不相往来。贾思道作为当权的宰相，不仅没有积极组织反袁运动，反而利用丧事炫耀自己的权力。朝廷赐给他520块水银、520块冰片、12000两银子、10000匹丝绸和6000多亩农田，杜宗亲自前往祭奠。贾似道回台州治丧，用皇帝正式的葬礼。下葬那天，下了一整天的雨，山洪暴涨。所有的葬礼官员都站在水里，不敢动。整个葬礼费用无法计算。元祖看到南宋腐败到了这种地步，决定全力剿灭南宋。1274年6月，他派宰相伯颜率领大军从襄阳沿汉水进入长江。先后攻占了沿江重镇郢、汉阳、鄂州。十二月，以四万人守鄂州，又引大军东至林安。在此之前，杜宗已于七月驾崩，年仅4岁的赵显继位。这就是恭帝。太后垂帘听政。贾似道仍想求和，但袁丞相不理她。后来元军在长江两岸发动进攻，宋军崩溃，贾思道狼狈逃往扬州。没有人想跟着他。这场战斗之后，宋军美国的主力部队损失了。当贾思道回到林安太后下诏罢黜他，流放到。贾思道在流放周迅的途中，被押送的县尉郑虎臣杀害，一代权奸结束了其罪恶的一生。贾似道被申斥后，手下大多被杀或被罚。
他并非无视君王，而是想试探一下君王对他的态度。贾似道这样做不是没有原因的，贾斯特非常爱斗蟋蟀，以至于还把斗蟋蟀的心得写成了一本书，贾似道不仅喜欢斗蟋蟀，有一次上朝还把蟋蟀带进了朝中，蟋蟀还跑到了宋度宗的胡子上这要换了别人，宋度宗一定会大发雷霆，可这人是贾似道，贾似道可是自己的人生导师，没有贾似道也就没有现在的自己，贾似道这样做反而让宋度宗觉得他是真性情。后来贾似道看朝中局势平稳，以防宋度宗猜忌，他就想要探知宋度宗的心意，于是他提出自己已经年老想要辞官返乡，想要试探一下宋度宗的态度，宋度宗一听贾似道要辞官还乡一下子就慌了神，毕竟贾似道陪伴自己很长时间，得力大臣贾似道走了，宋度宗一时还真的想不到有谁可以替代他。于是宋度宗苦口婆心劝贾似道留下，为了让人留下，宋度宗还答应贾似道可以一星期上一次朝，这可是绝无仅有的特例，贾似道知道宋度宗的态度之后也心满意足了，于是他就不再折腾了。当时宋度宗有一个宠爱的妃子，这妃子请求宋度宗将自己的家人送到朝廷做官，这个请求并不过分，宋度宗二话不说就答应了，可是贾似道却不干了。贾似道说如果这名妃子的家人在朝为官他就告老还乡，原来贾似道与这名妃子的家人有恩怨，宋度宗知道贾斯道态度之后就拒绝了爱妃的请求，还把爱妃送入尼姑庵当尼姑，能让一国之君做到这个地步，历史上的人少之又少，从中足以见得贾斯道在宋度宗心中的位置
几百年来，文天祥的反元事迹尽人皆知。当他受命于危难之时，他的死亡精神在史书中显而易见。那么，文天祥是一个怎样的人呢？文天祥是南宋状元，才华自不必说。从后世流传下来的诗词可以看出，文天祥是状元。
宋元军队作战地图
而成为状元的文天祥，因为不愿意向奸臣妥协，仕途并不顺利。文天祥是朝廷的鹰派人物。他多次上书要杀提出迁都的董，但没有得到回应。后来权臣贾思道以回乡威胁皇帝，文天祥起草了一份讽刺贾思道的专利，于是被勒令37岁退休。文天祥的正直虽然给自己的仕途带来了羁绊，但并没有因此而改变，正直可见一斑。
其实，文天祥不仅是一个正直的臣子，更是一个慈爱的父亲。文天祥的余生几乎都在军中度过，家人随军队征战南北。有一年，文天祥被派驻丽江蒲。当时军队里有一种流行病，死了几百名士兵。此时他的母亲和唯一的儿子一起死去。文天祥心中的悲痛可想而知。被捕后，文天祥被囚禁在大都三年，始终拒绝元朝的诱惑。元朝统治者为了逼他就范，把他的妻子和仅存的两个女人，六娘和环娘，都做了奴隶。文天祥在给妹妹的信中说：“如果你接受了六女的信，你会痛得肚子疼。谁对老婆孩子没有爱？但是为打翻的牛奶哭泣是没有用的我能怎么办！爸爸管不了。眼泪呛了又呛。”作为父亲，看到女儿受苦，可想而知无能为力。但文天祥不想因为家庭而屈服。他死后，就连元世祖也很遗憾。他叹了口气，“好人不能被我们利用。老老实实杀了他真可惜”！
文天祥是民族英雄吗？
众所周知，文天祥是南宋末年反元的重要人物。那么，文天祥是民族英雄吗？要理解这个问题，首先要理解什么是民族英雄。英雄分广义和狭义。从广义上讲，民族英雄是指对自己的民族做出非凡贡献的人。他们要么用一项发明让自己的国家获利，要么用一项特长为国家争光。比如钱学森也是民族英雄。
文天祥官方画像
狭义的民族英雄就是人们常说的民族英雄。它指的是那些在反对侵略和压迫的斗争中做出贡献的人。他们不畏强暴、勇于牺牲、坚忍不拔的品格，足以成为民族的楷模。这个结论不受时间地点限制，不考虑成败和身份，只要符合以上条件，就认为是民族英雄。
但近年来，随着各种思潮的兴起，不仅是文天祥，岳飞、卫青等历史人物也引起了一些争议。有人坚持传统说法，认为文天祥等人是抵御外侮的民族英雄，也有人持不同意见，认为现在56个民族是一家人，把他们归为民族英雄是破坏民族团结的行为。但后一种说法忽略了一个重要的问题，就是要用历史的眼光看待历史人物。如果历史人物的定位可以随意改变，那么历史和被别人打扮的孩子就没有区别了。
宋元时期的文天祥，临危不惧，兴义向勤王学习。他不畏强暴，不屈不挠，为中国人民留下了宝贵的精神财富。假设近代中国被侵略被压迫，文天祥这样的人恰恰是国家和民族需要的人。所以，无论是过去、现在还是将来，文天祥都应该是民族英雄。
文天祥的英雄事迹
他们与文天祥、张士杰、陆秀夫一起，是宋末杰出的人物，
与南宋状元文天祥和一般人印象中的“文弱书生”不同，文天祥从小就崇拜忠臣，曾放出谥号得不到忠臣就是枉为人的豪言壮语。文天祥做官后，不愿与贾似道、董等人勾结，所以受到排挤。然而，文天祥并没有心灰意冷。国家招人了，他就回朝鲜了。
当时的南宋内忧外患，北方的元军一步步逼近江南。文天祥率领起义军向东南进发，攻守之间异常艰难。公元1276年，南宋谢皇后带着她的小皇帝向元朝投降，文天祥被任命为右丞相，代表宋朝出使，不料被元朝丞相扣留。文天祥的侍从杜虎等十余人连夜奔走，只为全身而退，继续组织反元斗争。不久，文天祥被叛徒出卖，落入元朝将军张弘范手中。
不甘做阶下囚的文天祥在北见张弘范的路上吞下龙脑自杀，但未果。见到张弘范，文天祥拒绝向敌军将领行礼。张弘范让他给南宋的另一位大臣张士杰写信，劝他就范。文天祥虽然知道张士杰不会投降，但也不想写信。他只是为了工作写了首诗。这就是著名的《过零丁洋》。诗的最后两句：“人生自古谁无死，但心会照史。”这首诗充分表现了文天祥舍身取义的决心。眼看投降无望，张弘范护送文天祥前往元朝首都。在大都三年，文天祥对元朝的威逼利诱无动于衷，最后在菜市口被杀。
文天祥是个书生，但他坚持抗敌。他冒了许多危险，却没有改变主意。他是“任何力量都无法弯曲”的典范。连元人编的《宋史》都称赞：谁说科举出不了大丈夫？
文天祥的爱国诗
说起文天祥的爱国诗句，估计没人知道“自古以来，无人不死，历史将充满仁义”。这首诗充分表现了文天祥的坚定和正直，是文天祥爱国诗的代表。
文天祥
179年，文天祥被元军俘虏，在伶仃洋时写了一首脍炙人口的诗《过零丁洋》。这首诗的前半句充分表达了诗人当时的孤独和悲愤，最后一句是诗人舍身报国、视死如归的精神写照。文天祥的另一首名诗是《正气歌》。这首诗是文天祥在大都关押期间写的。诗的前两句“天地有义，流形有杂”，是文天祥义的写照。这首诗铿锵有力，掷地有声，读来仿佛胸中有万千豪情，令人肃然起敬。
除了《正气歌》，文天祥《扬子江》中的诗句也可以称为文天祥的忠君爱国。“在北海呆几天，从长江头上回来。我心中有针石，不代表南方不愿意歇息。”诗的最后两句把诗人自己比作一根磁针，“不代表南方不愿意歇息”，南方是南宋所在之地，表达了作者对故国的那份发自内心的爱国心。
文天祥是南宋科举状元，文学修养自不必说，而诗人的诗词往往是他内心世界的写照。文天祥大半辈子抗元，在军中饱受保守流浪之苦。自然，他的诗往往带有流浪生活的情怀。难能可贵的是，文天祥的诗并不局限于伤春、悲秋、自怜，而是始终牵挂着家国。因此，他留下了广泛的爱国诗篇。
说起历史上的大奸臣，我们可能想到秦桧和珅之流，今天要给大家介绍的这位就是南宋时期的一位著名奸臣，贾似道。
贾似道出生于公元1213年，死于公元1275年，我国历史上有名的奸臣，他字师宪，号悦生，南宋晚期的权相。贾似道是我国浙江天台屯桥松溪人，他的父亲也是当官的叫贾涉，但是贾似道十一岁的时候他的父亲就去世了。
贾似道是通过科举考中进士的，当时他的姐姐已经是宋理宗的贵妃了，所以擢升贾似道为太常丞、军器监。后来京尹史岩之说，贾似道很有才能，应该得到重用。
当时蒙古和宋朝联合灭了金，但是蒙古却没有给宋朝相应的土地，于是宋朝出兵，但是最终惨败。蒙古还趁机出兵，贾似道就在这个时候领兵出征，但是贾似道根本没有军事才能，于是和蒙古军队私下议和，忽必烈因为要回去争夺大汗之位，就同意了。
但是有人认为这种说法是错误的，贾似道在这里和蒙古进行了长时间的斗争，他表现的非常好，不但打退了蒙古人的进攻，还亲自和士兵一起守卫城池，所以人们对贾似道的表现交口称赞，就连忽必烈也是对他很认可，说他是个军事能才。
因为这次“战功”，贾似道得到了重用，但是他手下的将领们看的清楚，所以正直的大臣就向皇帝报告说，贾似道在领兵作战期间贪污受贿，但是皇帝没有听，而是将这两个人流放了，将领高达讽刺贾似道，他就向皇帝进谗言，还好皇帝没有杀了高达。
贾似道的权势越来越大，后来在宋度宗时期，贾似道成为皇帝的依靠，很多时候都是皇帝哀求他才行。甚至宋度宗的贵妃忤逆了贾似道，都被他逼迫皇帝将之送到尼姑庵做了尼姑，而他的生活态度一向是吃喝玩乐最重要，政务要在一边靠。
最可笑的是贾似道比较喜欢蟋蟀，他在上朝的时候也带着蟋蟀，于是在朝堂上经常能听到蟋蟀的叫声，甚至有时候还会从贾似道的袖口里面蹦出来，有一次贾似道的蟋蟀竟然蹦到了皇帝的胡须上，让人哭笑不得，皇上都没有治他得罪。
而忽必烈成了皇帝以后，开始围攻襄阳，告急文书接二连三的送到朝廷，贾似道就是不让皇帝知道，后来皇帝知道了就让贾似道带兵出征，他自己知道自己几斤几两，所以就要自己的部下上书说贾似道应该在朝中主持大局，不能外出上战场。
后来战争局面越来越严重，贾似道在压力下不得不帅兵抵抗，但是他最后自己逃跑了，十三万精兵覆灭，朝廷一片哗然。于是贾似道被免职，贬到边远地区，县吏郑虎臣和贾似道有仇就要求押解，半路上郑虎臣让贾似道自杀，他就是不肯，最终郑虎臣在厕所里处死了这个当世权臣。
贾似道是坏人。
端平元年，贾似道以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年，登科进士，并依靠其姐为贵妃深受宋理宗所器重，官位一路平步青云贾似道爬上权力的顶峰以后，对内铲除异己、祸国殃民，对外谎冒战功、奴颜婢膝，成为最终断送南宋江山的一代权臣。
贾似道的忠奸争议：
有学者认为，《宋史》把贾似道列入《奸臣传》中，内容不少来自野史小说，且出于反对者之口，遇事不问是非，都对贾似道进行贬抑。
贾似道当权时，南宋已颓象四露，这不是贾似道一个人的责任。平心而论，贾似道头脑聪明、才气皆有，但缺少沉厚之气，遇事过于自信，难以发挥他人的作用；他采取的各种措施，为国家的多，为自己的少。
他在仕途中升迁很快，虽然有他姐姐的作用，但贾贵妃死得早，他此后还能获得宋理宗的信任，主要是靠自己的才干。贾似道推行的公田法，是他最后失败以致引来杀身之祸的原因。
学者认为，贾似道被扣上“奸臣”的帽子，是“中国历史上的最大悲剧，是历史的误会”。由于推行的有利于国家的措施触犯了权贵们的利益，他招致了无穷的谤讪，被列入“奸臣”行列。
