哭灵歌词：刘晓燕 - 哭灵妈你回来吧一眼看见灵堂不由泪水往下淌亲爱的妈妈你棺材里睡女儿好像做梦一样我的好妈妈再叫一声我的亲娘孩子我不敢相信眼前的一切转眼之间我失去了娘妈妈呀 孩子的亲妈呀娘疼儿的一幕幕我终身难忘这一切好像梦一场 娘 娘孩儿把娘想娘你回头再望望你的孩子都跪在你灵前你怎舍得把俺都撇光跪在灵前把泪流哭声妈妈你在那里叫声妈妈你回来吧儿女们想念你妈妈呀 我的妈妈呀孩子千呼万唤叫声我的妈妈妈你咋不搭理忘不了娘送儿把学上娘在村口等儿把学放孩子病了疼坏了娘更怕儿有火烧饭烫娘为儿受尽苦难娘为儿常把心担娘为儿受十分之苦儿却三分也没报完妈妈呀 我的亲妈呀想起娘对儿的好不由孩儿泪流满面妈妈呀叫声我的好妈妈不由泪水顺腮而下心中的痛苦难以表达孩子我没了亲妈妈妈你回来吧再看一眼你的女儿吧临死之前也没能陪陪你今生我愧对妈妈妈妈呀我的好妈妈你想儿念儿死不瞑目女儿却辜负了妈妈妈妈儿对不起你呀不孝的儿给你赔罪来了妈妈你睁开眼回头再看看俺你的女儿跪在你面前你咋就不理俺孩子的妈妈呀你为什么不说话女儿多想在你面前撒娇妈妈你回来吧妈妈呀我的亲亲的妈孩子我真想随你一起走去阴间孝顺妈妈妈妈呀再叫声我的亲娘想起妈妈痛断肠从此后娘一去再也不回头孩儿心里好悲伤想娘再见不到娘盼娘 娘再不能还阳娘的恩情永记心上想起俺娘大哭一场娘啊娘 我的亲亲娘孩儿有苦还给谁诉孩儿有苦还去给谁讲妈你这一走谁还来疼你的孩子呀你怎么就这样走了跪在灵前把泪流孩儿心里好难受妈妈你回来吧再拉拉孩儿的手跪在灵前累悲泣妈妈一生没少受屈吃苦受累都是你呀从没想过你自己妈妈呀我的亲亲的妈呀辛辛苦苦操劳一生老了你却命归西妈你这一辈子受了不少委屈你从没想过你自己呀跪在灵前泪盈盈忘不了娘的恩情清明时节孩儿会记住黄土给娘添上几层妈妈呀 我的妈妈呀娘的恩情比天大女儿今生难以报答女儿用世界上最美丽的词语也难表达娘对儿的爱孩子纵然哭死在灵前也难挽回娘的生命女儿只有在这里最后的给你磕上几个头也算尽了女儿的一番心意娘 娘啊
手捧一柱香，香烟升九天，大门挂岁纸，二门挂白帆
妈妈归天去，儿女泪不干，给妈妈来免罪，跪在灵前哭九长
哭九长，包九包，九包九，九包裹，九包圆，九包里包的全是金银钱
哭九长，包九包，妈妈来到头道关，头道关是鬼门三关，呲牙咧嘴把路拦
尊声老妈妈千万别害怕，快把纸钱仍在地上便，恶鬼去捡钱，妈妈奔西天
哭九长，包九包，妈妈来到恶狗山，恶狗山前有恶狗，四位做阵俩位把路拦
尊声老妈妈千万别害怕，快把打狗干粮仍在地上便，恶狗去扑食，妈妈奔西天
哭九长，包九包，妈妈来到万刀山，万刀山前恶鬼多，逼着妈妈上刀山
尊声老妈妈千万别害怕 ，儿给您穿的是莲花天梯鞋，妈妈你双脚一躲飘飘过刀山
哭九长，包九包，妈妈来到恶猛山，恶猛山上恶猛多，摇头摆尾把路拦
尊声老妈妈千万别害怕，快把打鞭子拿手间，照着恶猛打下去，恶猛散路妈妈奔西天
哭九长，包九包，妈妈来到五道关，五道关是阎王关，妈妈最难过的关
五七三十五，阳人归阴人都打二百五，孩儿我送花带讲情，阎君观花妈妈奔西天
哭九长，包九包，妈妈来到浑水湾，清水归大海，脏水留给孩儿我的妈妈吞
尊声老妈妈千万别慌张，儿给妈妈送头老黄牛，替妈妈把脏水喝干，妈妈奔西天
哭九长，包九包，妈妈来到孟婆亭，孟婆就在一旁站，妈妈在渴别喝孟婆汤
妈妈生前修行好，孟婆能对您放宽，妈妈要喝孟婆汤，生前一切全忘完那
哭九长，包九包，妈妈来到金银桥，金桥银桥妈妈大胆走，千万别走烂木桥
烂木桥下恶鬼寒，三位青来，三位蓝，妈妈快过桥，一路平安到西天
哭九长，包九包，妈妈来到丰都城，四门打开你别走，西南大路妈妈行
金童玉女前引路，老妈妈上了天堂，儿给妈妈把罪免，在你灵前哭九长
主角“马大帅”对这项工作可谓是尽职尽责，哭得十分伤心且卖力，有一次还因为太过投入哭错了场地，在人家婚礼现场哭了一场，差点被打。
其实“马大帅”的这一职业并非是编剧凭空杜撰出来的，而是在现实 社会 中真实存在的， 河南年过半百的武会霞就是比较有代表性的一个。
在当地，武会霞是一个十分著名的哭灵人，每年，都有几十甚至上百的人来请她哭灵， 单单依靠哭灵，哭灵人每年的收入就能达到几万元。
哭灵为武会霞带来巨大的收益的时候也为她带来了巨大的争议，赞同的人夸她是善举， 送了死者最后一程；反对的人说她是不孝，母亲在世还哭他人是在诅咒母亲。
虽然封建迷信不可取，但是不能否认的是在中国，跟“死人”有关的事情人们总是会格外避讳，那武会霞为什么会愿意替别人去哭灵呢？
在做哭灵人以前，武会霞只是一个普通的农民，春种秋收，一年四季，虽不富裕，尚能自足。
武会霞没什么文化，但是格局很大，她有一个女儿，是她的心头肉，她不希望女儿将来的生活跟自己一样， 所以一直省吃俭用的供女儿上学，希望女儿将来能够有出息。
忙碌半生，武会霞47岁的时候，平静的生活再次被打乱，她九十多岁的母亲突然病重，不仅卧床不起，每个月还要几千元的医药费续命。
照顾母亲武会霞自然不会推辞，可是医药费对于一年收入不过小几万的她实在有些难以负担，加上她还要给女儿攒学费， 一时间，武会霞陷入了深深的两难之中。
亲戚朋友都清楚武会霞的难处，可是他们也爱莫能助。
有一次，武会霞正在跟朋友倾吐苦水的时候，她的一个朋友偶然提到了一件事情：前几天去参加葬礼，主人家请了一个哭灵人， 哭一场要好几百块钱。
朋友建议，如果武会霞实在熬不下去了不妨试一试。
放在平常人身上，肯定一听这个工作的性质就连忙拒绝了， 原本武会霞也想也不想的连连推辞，但是一想到朋友说的待遇，武会霞又动摇了。
回到家，武会霞思考了好几天，她也委婉的跟母亲提了一嘴，没想到母亲一听大发雷霆： “我还没死呢！你就跑出去哭别人，这不是咒我吗？”
女儿得知武会霞想要做哭灵人也是一百个不愿意： “你出去给别人哭丧，别人得怎么说咱家呀！”
武会霞自己也明白，如果自己真的做了守灵人，那流言蜚语一定少不了，没准别人还会觉得自己晦气远离自己。
可是不去哭灵，母亲的药费和女儿的学费又该怎么办呢？
最终，在现实的压迫下，武会霞不得不低头，做起了哭灵人的工作。
这份工作比想象中的要难，武会霞第一次哭灵是在隔壁的一个小村庄，主人家将武会霞带到了棺材旁，武会霞学着其他哭灵人的模样， 直直的跪在了棺材旁。
可是问题来了，她与棺材内的人素不相识，如何能够体会失去亲人的痛苦呢？感受不到痛苦，又如何哭得出来呢？
武会霞只能装出极度伤心的样子，哭的声音虽大却毫无感情， 而且不管她怎样努力，就是一滴眼泪也挤不出来。
武会霞像是一个演技拙劣的演员，一旁死者家属的脸色都不太好看， 围观的人群都对着武会霞指指点点，甚至还有人没忍住偷偷的笑出了声。
仪式结束，武会霞尴尬地退到一边，摸着因磕头太过用力而红肿起来的额头，等待着主人家给自己结算工资。
主人家虽然不满，但是也象征性地给了武会霞一点。
回到家的武会霞意识到这样下去不行，迟早要失业的， 她就开始认真学习如何才能哭得真心又自然。
到后来，武会霞渐渐地掌握到了一点诀窍，那就是每次给别人哭灵的时候，都想一想自己艰苦、困难的前半生，想想自己瘫痪在床整日受病痛折磨的老母亲， 越想越悲伤，武会霞哭的越来越伤心。
借他人之名，哭自己之悲，不得不说武会霞是聪明的，她也因为“业务”能力好备受好评，名气也就越来越大，武会霞的收入也就越来越高。
所谓“人怕出名猪怕壮”，随着武会霞的名气越来越大，各种各样的争议与排挤也接踵而至。
穷的时候都不曾被孤立过，靠哭灵富起来以后反而人们都开始躲着她。
那些曾经交好的乡邻，有人因为真的避讳而远离她；有人因为不认同她的做法而远离她； 还有很大一部分人，因为武会霞收入变高，他们嫉妒所以远离她。
一个工作，竟然能让人达到众叛亲离的地步，也是让人无奈。
不过，武会霞并不会被这样的批评和对待影响，而是坚持着这份工作，让武会霞坚持下来的，除了真的需要钱以外，还有一个重要的原因， 那就是武会霞找到了自己这份工作的意义。
逝者已去，总有些经历需要告知后人，子女孝心，总要用一种方式寄托哀思，送老人最后一程，听着哭灵人边哭边诉说，孝子们总是因为心有触动所以哭得更伤心。
别人说她不孝，是对母亲的诅咒，武会霞也并不认同： “虽然我每天在别人的棺材前哭，但我对死者抱着满满的尊敬和祝福，我希望他们在另一个世界过得很好，我觉得我每多哭一个人，我的母亲反而能多活很长时间！”
武会霞哭灵时候的装扮是她自己研究出来的，哭灵时脸上的妆容也是她自己画的，有了名气以后，武会霞也开始忙碌起来，还经常有外乡的人来请她。
见过的死者家属多了，也有很多人给武会霞留下了深刻的印象。
有一次，武会霞接到一个邀请，是位于县城的一家老人过世， 想让武会霞帮忙哭一场。
一早出发，武会霞在车上颠簸了半个小时才到达现场，只消远远看一眼，武会霞就能知道主人家的经济水平了。
房屋宽敞明亮，装修阔绰大气，门口的子女穿着体面看起来就是有头有脸的人物。
武会霞喜欢做这样人家的生意，因为这样的比较好做，对方给的赏金一般也不少。
死去的人是一个98岁的老太太，生前共有三子一女四个孩子，不管儿子还是女儿都很有出息，不差钱，为老人准备的葬礼隆重又体面， 就连装老人的棺材，都是用樟木制成的。
武会霞按照惯例询问了一些关于老人生前的事情，让武会霞没想到的是，看起来安逸享受的老人，其实日子过得一点也不好。
好不容易将子女养大成人，本该享享清福，可是却没有一个子女愿意照顾年迈的母亲， 不仅不将老人接走，甚至还极少回来探望。
老人一个人在家，经常去邻居家串门，可是一次出门一不小心摔倒了，子女们没有一个人愿意送老人去医院，后来老人虽然勉强病愈了，子女们为了不让她出门，竟在老人门前铺满荆棘。
最后，老人抑郁而终。
这一次，武会霞哭得分外伤心，数次趴在老人的棺头嘶吼： “孩儿不孝！孩儿不孝啊！”
她的悲伤与控诉，让孩子们一个个都跪在一旁跟着落泪，情不自禁地想起这些年来对母亲的亏欠。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，他们人生中唯一一次有这种愧疚的感觉，就是因为武会霞。
仪式结束，武会霞也因过分痛苦而缺氧不适，嗓子也哑得不像话。这一次，主人家给武会霞一笔不错的酬劳，但是武会霞却怎么也开心不起来。
其实跟这些表面看起来孝顺的人相比，武会霞要比他们实在，也要孝顺得多。
成名以后的武会霞在这个行业内也并非一帆风顺的，也经常遇到难缠的雇主故意克扣工资。有一次，武会霞外出哭灵，一口气哭了一个多小时，期间，磕了上千个头， 磕得额头都破皮流血，膝盖都起了泡。
尽管如此，中途坐在椅子上休息的她还是被雇主一通批评， 说她哭得没有感情，情绪太表面。
武会霞擦着额头默不作声，虽然双方什么都没说，但是武会霞知道对方的目的是什么，果然，结账的时候，主人家扣除了她将近一半的工资。
武会霞有口难言，拖着疲惫的身躯回了家，对很多人来说，家是避风的港湾是心灵休息的地方，但是对于武会霞来说并非这样，因为母亲和孩子都不支持她的工作。
武会霞无奈地说道。
但是母亲卧病，孩子年幼无知，都需要她在一旁照料，可是家里又需要钱， 一般的工作薪水根本不够，武会霞没有什么特长，唯一能做的只有这个。
虽然名声不好听，但是收入可观，能让一家人过得好一点。
每年，武会霞都会哭上至少七十场，磕上万次头，不过收入很可观，每场都差不多是七百多元。
渐渐地，人们的思想变得开放了一些，武会霞受到的歧视也少了一些， 本来以为一切都会慢慢变好，可新的危机出现了。
哭灵行业日新月异，出现了很多新兴的形式，哭灵人越来越多，甚至还有不少的年轻人。
年轻的哭灵人大胆有创新，也不再避讳什么死不死的东西， 甚至还有孩子扮演死者的女儿或者是孙女在棺材前且舞且唱。
他们长得年轻漂亮，体力也比武会霞这些老哭灵人要好。
这是时代发展带来的挑战，武会霞也无可奈何。
如今，武会霞仍旧继续着这份工作，距离她第一次哭灵也已经过去了七八年的时间。
河南偃师小山村将要举办一场葬礼，邀请了武会霞前往哭灵。
武会霞一大早就来到了主人家，虽然已经年过半百，但是武会霞的声音仍旧清晰有力，她拿着话筒半跪在棺材前，哭天喊地地哀嚎着。
武会霞哭灵，从来不搞假把式，每一滴眼泪都真心实意，每一声哭泣都声嘶力竭，每磕一下头都掷地有声。
没过一会，她的额头就变得又红又肿，配合着哭红的脸庞，看起来十分哀戚。
披麻戴孝的孝子贤孙都站在一旁，跟着武会霞的哭诉落泪，就连两旁的邻里都忍不住红了眼眶。
河南、河北、安徽等农村地区有很多像武会霞这样的人， 他们的工作也始终备受争议。
有人说：“这个行业的出现，是对先人的耍戏，也是对子女的讽刺”；也有人说：“不是说替子女哭，只是以哭灵方式夸赞逝者”；还有人说：“她没错，错的是子女，自己不哭请人哭”；还有人说：“生活不易，不到万不得已也不会选择更艰难的方式赚取碎银几两”……
其实，一个争议的出现是对是错真的很难分辩清楚，因为任何人之间是不一样的， 每个人的看法不同对一件事情一定会褒贬不一。
不过，行行出状元，他们靠这种方式赚钱，总比去偷去抢要好得多。
存在即合理，每个行业都有每个行业存在的原因，认真努力在做的人， 理应得到人们的尊重。
为了母亲的病，迫不得已的武会霞每天为别人的父母双亲哭丧，换来了她自己母亲生命的存续，是没有错的。
-完-
《女怕嫁错郎》闫学晶哭灵是第7集。
第7集剧情：顾老大装糊涂不知道蓝月（闫学晶饰演）提的条件，他让人拿孝服给蓝月穿。郎二树为难地看着蓝月，蓝月态度坚决地重申了条件，她说自己是来给老太太的喜丧唱几段的，不跪不哭不带孝。顾老大非常强硬地坚持己见，后来为了面子他一再迁就退让，但蓝月提的条件丝毫不改。顾老大火爆脾气上来，他愤怒地挥手赶蓝月离开。
就在蓝月准备离开时，不明就里的蓝天正在台上主持节目，他看到蓝月后呼吁在场村民们齐声请蓝月上台。蓝月只好放弃离开的打算。她走上台不卑不亢地为顾老太太唱了一曲《一路走好》。蓝月高亢悲戚的二人转唱的众人肝肠寸断，也唱到了顾老太太孝子贤孙们的心里。
后续剧情
蓝月一曲唱罢后，全场震惊地看到灵床上的顾老太太突然坐了起来。原来顾老太太根本没死，只是一口痰卡在喉咙眼。但蓝月把死人唱活的事瞬间传遍十里八乡。蓝月觉得很可笑，正跟婆婆说道此事时，董家亮到访。他说自己要进城帮连生找他妈妈，所以把母亲拜托给蓝月照顾。郎母在董家亮走后很不高兴地念叨此事，她觉得蓝月年轻时和董家亮谈过恋爱，她很不喜欢他们来往。
各地风俗都不一样。
哭呀吗哭七关哪啊 哭到了一七关 头一关关是望乡关啊~ 爹爹回头望家园啊~ 爹爹躺在棺椁里 女儿我跪在地上边 为了爹爹免去灾难 我给爹爹哭七关。
哭哇吗哭七关哪啊~ 哭到了二七关 二七关是鬼门关 二鬼又把路来拦 二鬼来拦路啊~ 跟爹爹要买路的钱 儿女们多烧几包纸 爹爹过了二七关。
哭七关：
七关分别是：望乡关、饿鬼关、金鸡关、饿狗关、阎王关、衙差关、黄泉关。
哭七关时死者亲属或请来演员还要唱《哭七关》歌，歌词如下：
一呀吗一炷香啊，香烟升九天，大门挂岁纸（用白纸按亡者岁数撕的纸钱，多少岁撕多少条），二门挂白幡，（妈妈）爹爹归天去，儿女们跪在地上边 跪在地上给爹爹唱段哭七关。
手捧啊一柱香 香烟升九天 大门挂岁纸 二门挂白幡 爹爹归天去呀啊 女儿跪在地上边 儿给妈妈（爹爹）免灾难啊 跪在灵前哭七关。
妈妈去世了女儿的哭词如下：
水有源头树有根，天下只有我娘亲。
你把女儿哺养大，女儿不忘娘的恩。
梨子白菜开白花，你养女儿是冤家。
天上升起五色云，女儿长大外头人。
此为姑娘出嫁前一天晚上（子时），姑娘开腔哭的内容，俗称“开声”。
习俗介绍：
中国各民族大都有丧葬歌唱或歌舞的习俗，据历史文献所述"挽歌者，丧家之乐。执绋者，相和之声也。挽歌词有《薤露》、《蒿里》二章……言人如薤上露，易稀灭。
亦谓人死精魂归于蒿里"(晋干宝撰《搜神记》卷十六);"庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌"(《庄子·至乐》)，可见丧歌源流可追溯到秦汉之前。
折叠编辑本段演唱形式：
凡亡者的长辈，均不参加。演唱形式有独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中"守灵"、"送葬"、"入葬"等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。
正月里来正月正，
听说我爹病情重，紧赶慢赶来到了家，我的亲爹啊，灵堂摆在正当中；
二月里到初二，你的孩儿灵前跪，哭声天叹声地，不知亲爹在哪里；
三月里到初三，灵前哭声哽咽，哭一声亲爹啊，我的亲爹啊，不知亲爹在哪边；
四月里到初八，你的孩儿泪巴巴，爹的恩情比天大，我的亲爹啊，孩儿还没来得及报答；
五月里到初五，你的孩儿命真苦，人家有苦跟爹诉，你这一走我跟谁诉；
六月里到初六，你的孩儿心难受，哭声亲爹叫声爸我的亲爹啊 ，你的孩儿泪交流；
七月里到初七，你的孩儿泪悲啼，回忆起我的爹，老了你咋命归西；
爹啊爹，儿的爹为了儿女你超碎了心，老了你咋命归西；
八月里到初八，你的孩儿泪如雨下，想起来我那亲亲爹，心里好像钢刀扎；
爹啊爹，我的亲亲爹，想起来我的爹来，心里好像钢刀扎；
九月里九重阳，想起亲爹哭上一场，白天里想爹见不上面，夜里想起哭上一场，爹啊爹，儿的亲爹啊；
十月里十了一，烧纸我跪在坟地，哭天号地把亲爹叫，不知你老在哪里，
爹啊爹，我的亲爹啊，哭天号地把亲爹叫，不知你老在哪里；
十一月冷风刮，大雪纷纷下，铺天盖地下大雪，不知爹你在哪；
爹啊爹，我的亲爹啊，铺天盖地下大雪，不知爹你在哪；
十二月整一年，家家户户都团圆，人家过年都欢欢喜喜，你的孩儿泪涟涟；
爹啊爹，我的亲爹啊，人家过年都欢欢喜喜，你的孩儿泪涟涟；
初一初二到初三，家家户户都拜年，人家拜年给亲爹拜，你的孩儿给谁拜年，
爹啊爹，我的亲爹，人家拜年给亲爹拜，你的孩儿给谁拜年。
